понедельник, 27 июля 2009 г.

Аврелий Августин

Труды Августина позволяют по-новому взглянуть на то как нужно понимать и что достойно понимания. Его произведения - это оригинальный ответ на вопрос, как всё есть одно. Раннехристианское мировоззрение не похоже на то, что было в античности, в позднее средневековье и в новое время. Идея о том, что для осмысления этого мира, человеку необходим один смысл, к которому следует стремиться, дабы не переходить от одних определений к другим; понимание вещи, как сотворенной Богом, вмещающей его в себя, и, следовательно, возможность познания этой вещи – всё это по-новому открывает смысл понимания.
Разумеется, эти идеи основаны на христианской онтологии, которая многое принимает на веру. Однако благодаря тому, что они не отвергают разумного вопрошания, тут можно с уверенностью говорить о методе познания не менее правильном, чем, например, современные способы научного познания этого мира. Но нужно сказать, что внимание средневекового мышления имело другие основы, и было совершенно иначе направлено. Средневековую мысль, в частности Августина, интересовал не предмет, а вещь; понимание не заканчивалось на восприятии смысла текста, а пыталось постичь замыслы самого автора. Всё это было новым словом в понимании сущего, как проявления божественной природы.

окна деревянные

Комментариев нет:

Отправить комментарий